Revisitando a nutrição 

Por Edmund Sprunger

Nota do editor: Este artigo é o primeiro de uma série de três partes do autor. A segunda parte, "Nutrindo os pais com amor," aparece em ASJ volume 53 número 3 (maio de 2025), e a terceira parte, "Nutrindo a mente da criança," aparece em ASJ volume 53 número 4 (agosto de 2025).

O homem que vê o mundo aos 50 anos da mesma forma que via aos 20 anos desperdiçou 30 anos de sua vida.

- Muhammad Ali, entrevista de novembro de 1975

Era tarde da noite de 30 de dezembro de 1981 quando cheguei a Matsumoto para estudar com o Dr. Suzuki. Tenho estudado com ele desde então. Outro dia, por exemplo, enquanto lavava a louça, conversei com ele e disse que achava que ele nem sempre se nutria de amor. Fui bem direta, dei-lhe um exemplo específico e contei-lhe os detalhes. Ele ouviu atentamente porque, bem, como essa conversa estava em minha imaginação, ele não tinha muita escolha. 

Ao refletir sobre essa conversa imaginária, percebi que meu confronto com Suzuki-Sensei não me tornou desleal. Na verdade, o ato de refletir sobre o que ele havia me ensinado, como ele me ensinou, e desafiar tudo isso foi, na verdade, um ato de lealdade que me marcou como professor Suzuki. Um grande aspecto do trabalho do Dr. Suzuki foi o exame cuidadoso do status quo. Isso está bem ali no Compromisso dos Professores Suzuki: "...Continuaremos a estudar o ensino no futuro com muita reflexão e, por meio desse estudo contínuo, seremos mais capazes de concentrar as energias em um ensino melhor."¹ Como autor desse compromisso, Suzuki reconheceu, creio eu, que estava colocando o movimento Suzuki em movimento, mas que cabia a todos nós nos envolvermos com suas ideias e ampliá-las.

"Nutrir pelo amor" é uma dessas ideias. Com muita frequência, encontro professores e pais que acham que "educar pelo amor" significa coisas como sorrir constantemente e falar de forma alegre, dizer apenas coisas positivas, fazer brincadeiras o tempo todo e - o que considero perigoso - fingir que a criança realizou algo que não realizou. Em cenários como esses, não é incomum que esses mesmos professores se voltem e difamem os pais e os alunos com os quais trabalham - geralmente em termos amargos. Durante a aula, eles podem sorrir e dizer à criança "Foi um ótimo trabalho" e, mais tarde, quando conversam com um professor que estava observando a aula, criticam a pressa, a entonação, a atitude etc. da criança. O que mais me incomoda nesses exemplos é que, embora alguns aspectos específicos possam ter sido precisos - por exemplo, a criança realmente tinha um dedo mindinho lindamente redondo e também não estava nem um pouco disposta a tocá-lo mais devagar -, no panorama geral, o professor está vendo a criança como composta de partes. Em sua mente, ele não integrou os vários aspectos do que a criança está fazendo em uma pessoa inteira. Essa integração é uma tarefa difícil, mas ninguém disse que essa era uma tarefa fácil. Longe disso.

Quando penso em "nutrir pelo amor", gosto de citar a frase de Maya Angelou que diz que, quando ela fala de amor, "eu não quero dizer mingau". A esse respeito, é útil pensar no título em inglês de um dos livros de Suzuki: Onde o amor é profundo. A nutrição requer uma reflexão profunda.

O que estamos cultivando? Acho que estamos estimulando o desenvolvimento. O desenvolvimento de habilidades musicais, com certeza, mas também o que comumente chamamos de "caráter". "Caráter", no sentido que estou usando, não se refere a temperamentos inatos, que foram bem pesquisados por estudiosos como Jerome Kagan, Alexander Thomas, Stella Chess e Alicia Lieberman. Penso em "caráter" como o desenvolvimento do que às vezes é chamado de "o eu" e às vezes de "a personalidade". Esse desenvolvimento pode ocorrer em todos os três pontos do triângulo: o professor, o pai e a criança. Três temas serão abordados ao longo desta série de três partes. Um deles será pensar sobre o significado de nutrir. Outro tema será esclarecer quem é nutrido, e o terceiro tema será como de fato nutremos. 

O professor

Um professor que deseja nutrir por amor precisa primeiro nutrir a si mesmo, o professor. Um professor nutre a si mesmo de várias maneiras. Uma das primeiras maneiras é deixar bem claro que ela não pode esperar que os pais e as crianças com quem trabalha a nutram. Nutrir simplesmente não é o papel deles. Quando esses papéis se confundem e os professores buscam o apoio dos pais e dos alunos, surgem todos os tipos de sentimentos ruins. Como esse ponto importante é facilmente mal compreendido, ele merece ser mais bem elaborado.

A maioria dos pais e das crianças aprecia silenciosamente os esforços de seus professores. Essa apreciação - falada ou não - pode fornecer ao professor uma validação ou afirmação de competência. O professor pode sentir que "enquanto ninguém estiver reclamando, devo estar fazendo um bom trabalho". Entretanto, é provável que alunos e pais ingratos forcem o professor a confrontar seu desejo invisível de ser apreciado e adorado. 

Especialmente nos círculos Suzuki, acho que nós, professores, muitas vezes gostamos de nos ver como ajudantes altruístas e dedicados de alunos e pais agradecidos. Oferecemos compreensão, percepção, informação, carinho e afirmação, mas esperamos receber gratidão e apreço por nossos esforços. Geralmente, recebemos gratidão e apreço suficientes naturalmente para que tudo flua sem problemas. Entretanto, ocasionalmente encontramos alguns alunos e/ou pais que não apenas parecem indiferentes aos nossos esforços, mas também os frustram a todo momento. (O objetivo de nosso trabalho não é conquistar a gratidão de pais e alunos, mas aumentar seu senso de compreensão, promover um processo de crescimento e acrescentar beleza ao mundo.  

"Ainda assim", como diz o psicanalista Glen Gabbard, MD, "nenhum de nós é santo, e ansiamos por um toque de gratidão". É um desafio ensinar pessoas ingratas e, quando estamos em uma situação assim, pode ser difícil voltar ao estúdio. Alguns dos momentos mais difíceis das aulas vêm da ingratidão e de seu impacto sobre o professor.

Como esses momentos difíceis são incrivelmente dolorosos e criam obstáculos poderosos, é bom considerarmos as exigências que eles impõem a nós e como podemos nos preparar para eles na tentativa de evitá-los e como podemos processá-los quando ocorrerem.

 Um professor pode fortalecer sua resistência a essas situações por meio de treinamento profissional contínuo. Workshops, institutos, festivais etc. oferecem aos professores a oportunidade de obter informações de sessões de pedagogia, observar alunos e pais e conversar com colegas. Os fóruns on-line são outra fonte de contato com colegas. 

Conversar com colegas de profissão, mesmo que informalmente, pode ser um ótimo lugar para obter ideias de ensino, bem como para reclamar, se compadecer e processar. Essas conversas são o lugar para dizer "Estou prestes a arrancar meus cabelos!" ou "Quero demiti-los!" O ponto crucial aqui é que não há ação, apenas palavras. Muitas vezes, é útil ter um ouvido empático com quem compartilhar nossos sentimentos, e o ato de dizer algo em voz alta pode ajudar a gerar uma resposta diferente daquela que está em loop em nossas cabeças. Observe que muitas dessas conversas devem ser mantidas em particular, fora do alcance dos ouvidos de pais e filhos, pois ouvir essas conversas de professores pode causar preocupações desnecessárias para pais e/ou filhos, mesmo que eles estudem com outro professor.

Algumas conversas são muito importantes e/ou delicadas para serem realizadas em um café e podem se beneficiar de uma consulta profissional com outro professor. Essas consultas são muito comuns para psicoterapeutas e psicanalistas, que contratam um colega de confiança para discutir um caso em sigilo. Como essa forma de desenvolvimento profissional é útil, venho defendendo-a e oferecendo consultas on-line. Recentemente, comecei a seguir a estrutura de honorários que é comum entre os psicanalistas - o professor que está prestando a consultoria paga ao consultor [eu, neste caso] o valor da taxa horária do professor. Se for $30,00, ela paga $30,00; se for $300,00, ela paga $300,00.

Limites 

Outra forma de os professores se nutrirem é ter limites claros. Não podemos esperar que as pessoas respeitem nossos limites se não souberem quais são eles. 

Uma das maneiras mais importantes de comunicarmos esses limites é por meio de nossas políticas escritas, onde especificamos como as taxas devem ser pagas, os requisitos de frequência para eventos do estúdio (por exemplo, aulas em grupo e concertos), como lidamos com aulas perdidas, as melhores maneiras de pais e alunos se comunicarem conosco fora das aulas, o que fazer se quiserem ser transferidos para outro professor, como encerrar as aulas etc.

Acho que é seguro presumir que os pais não leem essas políticas, mesmo que as assinem. A maioria de nós, na verdade, não lê cuidadosamente as coisas que nos pedem para assinar - formulários em um estabelecimento de saúde, contratos de licenciamento de software, solicitações de cartão de crédito, etc. E se os lemos, é pouco provável que nos lembremos dos detalhes. Nós "concordamos" rapidamente para que possamos clicar no que estávamos procurando originalmente.

Mesmo que os pais não absorvam totalmente nossas políticas ao lê-las, a clareza que temos conosco sobre elas nos ajuda a comunicá-las claramente aos pais, pois essas políticas servem principalmente para que o professor reflita sobre o que está e o que não está disposto a fazer: não é uma política até que o professor tenha que agir de acordo com ela. Por exemplo, a maioria das pessoas pagará as mensalidades em dia. Mas o professor precisa ser claro sobre o que está disposto a fazer quando um dos pais não o faz.

As políticas não são abstratas e separadas de nosso ensino cotidiano; elas contêm nossos ideais pedagógicos, e a maneira como ensinamos comunica esses ideais. Em outras palavras, como é provável que pais e alunos não as tenham digerido, as políticas são comunicadas principalmente por meio da ação ou falta de ação do professor. Por exemplo, nossas políticas dizem que "a revisão diária é importante", mas se nunca abordamos a revisão em uma aula, na verdade estamos comunicando que a revisão é talvez importante. 

Independentemente do que está ou não em nossa declaração de política, as pessoas nos pedem todo tipo de coisa, e temos o direito de dizer não. Um exemplo é o pai que nos pede para fazer um vídeo de prática especial para seu filho. Talvez você não tenha uma política específica sobre isso e tenha de decidir na hora como responder a essa solicitação. Se fizermos esse vídeo fora do horário da aula, estaremos comunicando aos pais que estamos disponíveis para esse tipo de coisa e que eles podem esperar isso de nós. Como alternativa, podemos dizer: "Ótima ideia! Faremos isso na próxima aula" ou "Vejo que o tempo está apertado agora, portanto, ficarei feliz em lhe entregar isso hoje, mas, no futuro, esse é o tipo de coisa que faremos nas aulas". (Se houver sempre "uma crise de tempo", você tem um problema diferente para resolver).

Portanto, uma maneira de nos nutrirmos é sermos guardiões de nosso tempo. Aqui está outro exemplo de como fazemos isso. Se nossa política é seguir um cronograma, então, quando as pessoas chegam atrasadas a uma aula, interrompemos a aula no horário programado. Isso não faz de nós monstros. (Se existe um monstro, é a realidade de como o tempo e o espaço funcionam - algo que deve ser discutido com Einstein, e não com o professor de música).

Uma das questões mais difíceis na categoria de tempo é o que fazer com as aulas perdidas. É comum que os professores tenham uma política de "não fazer reposição de aulas", e também é comum que os pais nesses estúdios - especialmente os pais novos - anunciem que perderão uma aula e depois perguntem quando a aula será reposta. Esse cenário nos leva de volta à questão da gratidão e do apreço, pois o professor provavelmente está sentindo alguma variação de "Você deveria ter lido minhas políticas! Odeio a pessoa que sinto que sou quando tenho de esclarecer isso, porque quero ser visto como gentil e carinhoso!" Uma professora se nutre ao saber que, ao se ater à sua política, ela não é, novamente, um monstro. Ela está se protegendo, porque proteger a si mesma não é tarefa dos pais ou da criança. Com o passar do tempo, os pais percebem, mas se quisermos que os pais cuidem de nós sem pedir... para que não nos sintamos mal... estamos fazendo manipulação psicológica e voltando àquelas nocivas inversões de papéis.

Um último exemplo relacionado ao tópico de tempo é a questão das pessoas que chegam atrasadas às aulas ou não aparecem sem avisar com antecedência. É raro que as pessoas façam isso, mas não é inédito. É claro que é cortês se elas avisarem você, mas pode haver todo tipo de motivo para não avisar. O que quero dizer com isso é que, desde que o aluno tenha pago pelo tempo de aula, ele pode fazer o que quiser. Se alguém faltar a uma aula porque está doente, provavelmente deveria ligar para o médico. Se ela faltar porque sua ponte quebrou, ela precisa ligar para o luthier. (No caso da ponte, seria inteligente entrar em contato comigo para saber se poderíamos ter uma aula de qualquer maneira). O fato de eu não ser a pessoa que eles chamam quando surge um imprevisto provavelmente não tem tanto a ver com respeito quanto com o fato de eles estarem sobrecarregados.

A maioria dos pais é capaz de trabalhar com seus professores de forma colegiada e colaborativa. Se eles não conseguirem se envolver com o professor dessa forma, a situação pode, às vezes, ser resolvida. Entretanto, se os pais não puderem ou não quiserem se envolver com o professor dessa forma, isso diz muito sobre a estrutura da personalidade dessa pessoa e está fora do trabalho do professor de violino.

Da mesma forma que não nos devem um telefonema, os alunos não nos devem gratidão e apreço na forma de presentes, embora os presentes sejam comuns - especialmente nos feriados de dezembro - e eu os aprecie muito. Da mesma forma, eles não nos devem progresso, não nos devem entusiasmo e não precisam nos dizer o quanto nos acham maravilhosos. Eles também não nos devem a prática. [Se tivermos uma exigência de prática, esse é um tópico separado, fora do que nos é "devido".] 

Todas essas coisas são boas? Sem dúvida! Mas elas não são obrigatórias. Na maioria das vezes, o que é necessário é que sejamos pagos. Embora haja normalmente muitas fontes de gratificação saudáveis e naturais para um professor, nossa principal fonte deve ser o dinheiro, pelos motivos que descrevi acima.

Neste breve artigo, espero ter delineado algumas das principais maneiras pelas quais um professor pode se nutrir de forma amorosa. Na próxima parte desta série, escreverei sobre como abordar os pais de uma forma que "nutre pelo amor".

Quando cheguei ao Japão, eu tinha apenas 20 anos e não sabia nada sobre o Japão ou o Método Suzuki. Eu tinha acabado de passar o Natal em Hiroshima, vendo o impacto da bomba atômica. Aprender sobre a filosofia de Suzuki, o que ele pensava sobre o mundo e o que ele queria fazer com a educação musical direcionou minha vida para um rumo. Passei as últimas quatro décadas explorando o que significa "educar pelo amor" e como isso pode mudar o mundo.

Notas

1. O Compromisso dos Professores de Suzuki pode ser encontrado na íntegra aqui: https://suzukiassociation.org/teachers/teacher-trainers/teacher-trainers/suzuki-teachers-pledge/ 

Edmund SprungerMissouri. Bacharel em música pelo Goshen College, MSW pela Universidade de Michigan (com especialização em administração) e treinamento extensivo no St. Louis Psychoanalytic Institute. Louis. Além de lecionar, ele é psicoterapeuta e psicanalista em consultório particular e autor de dois livros. Seu conjunto diversificado de habilidades e experiências inclui ter estudado no Japão com o Dr. Suzuki, bem como na China no início da década de 1980. Louis Psychoanalytic Institute e recentemente concluiu um mandato como membro da diretoria da Suzuki Association of the Americas.