{"id":34492,"date":"2019-11-15T10:18:00","date_gmt":"2019-11-15T17:18:00","guid":{"rendered":"https:\/\/suzukiassociation.org\/?post_type=journalarticle&p=34492"},"modified":"2024-11-07T09:51:19","modified_gmt":"2024-11-07T16:51:19","slug":"about-western-folk-songs-in-the-suzuki-method","status":"publish","type":"journalarticle","link":"https:\/\/suzukiassociation.org\/pt\/journalarticle\/about-western-folk-songs-in-the-suzuki-method\/","title":{"rendered":"\u00a0Sobre as can\u00e7\u00f5es folcl\u00f3ricas ocidentais no m\u00e9todo Suzuki"},"content":{"rendered":"

Quando come\u00e7am seu treinamento no Suzuki Violin
M\u00e9todo, muitos professores se perguntam por que um japon\u00eas
O professor usava can\u00e7\u00f5es folcl\u00f3ricas ocidentais para criar suas
m\u00e9todo? J\u00e1 se sabe que o Dr. Suzuki viveu por cerca de
tempo na Alemanha. A hist\u00f3ria da entrada da m\u00fasica ocidental na
O Jap\u00e3o, no entanto, \u00e9 pouco conhecido no Ocidente.
No Jap\u00e3o, a m\u00fasica ocidental come\u00e7ou a ser praticada quando
Os portos mar\u00edtimos foram abertos em 1854. Soldados americanos liderados por
O comandante Matthew Perry chegou com enormes navios
equipados com canh\u00f5es poderosos, intimidando os
O xogum e o samurai. Os japoneses n\u00e3o conheciam um
arma t\u00e3o potente.
O primeiro contato dos japoneses com a m\u00fasica ocidental foi
no s\u00e9culo XVI, quando padres portugueses e espanh\u00f3is
introduziu a m\u00fasica cat\u00f3lica sacra.
No in\u00edcio, apenas os sacerdotes cantavam, depois
foi cantado pelos fi\u00e9is japoneses,
e depois foi cantada em japon\u00eas<\/p>\n\n\n\n

letras. A introdu\u00e7\u00e3o da m\u00fasica cat\u00f3lica
cismo trouxe ao Jap\u00e3o novas m\u00fasicas<\/p>\n\n\n\n

e instrumentos de qualidade. Nobunaga
Oda, um senhor feudal que apreciava
a religi\u00e3o cat\u00f3lica, incentivou
a organiza\u00e7\u00e3o de escolas onde<\/p>\n\n\n\n

os filhos dos samurais e das pessoas comuns podiam aprender a teologia.
ogia, latim, m\u00fasica e arte. Com a morte de Oda e a<\/p>\n\n\n\n

expuls\u00e3o dos cat\u00f3licos em 1587, durante a era de Hideyo-
shi Toyotomi, todas as influ\u00eancias ocidentais foram extintas.<\/p>\n\n\n\n

Nenhuma forma de influ\u00eancia da m\u00fasica ocidental era permitida em
M\u00fasica japonesa.
A tradi\u00e7\u00e3o japonesa de ensinar m\u00fasica sempre foi oral.
Havia duas maneiras de se aprender m\u00fasica. A primeira, que
era a \u00fanica maneira de se tornar um profissional, era com base em
de mestre e aprendiz. O aprendiz se movia e
viver na casa do mestre. Ele seria integrado ao
a fam\u00edlia como um filho. Al\u00e9m de aprender m\u00fasica, ele
manter a casa, preservando uma rela\u00e7\u00e3o de fidelidade e
obedi\u00eancia ao mestre e a outros aprendizes mais velhos, um v\u00ednculo
que pode ser comparada \u00e0 submiss\u00e3o religiosa. Depois de muitas
anos de treinamento, ao receber um certificado de aptid\u00e3o, ele
teria permiss\u00e3o para usar o sobrenome do mestre. O segundo
A maneira de aprender m\u00fasica era exclusiva das classes mais ricas,<\/p>\n\n\n\n

que pagou pelas aulas. Nesse caso, isso fazia parte do treinamento de uma crian\u00e7a.
e provavelmente tamb\u00e9m era praticado para fins de entretenimento.<\/p>\n\n\n\n

A escrita musical existia desde o s\u00e9culo VIII, mas
Os ensinamentos eram passados de gera\u00e7\u00e3o em gera\u00e7\u00e3o sem
com o aux\u00edlio de m\u00fasica escrita. As classes mais abastadas aprendiam o koto
e as classes m\u00e9dia aprenderam shamisen.<\/p>\n\n\n\n

A era Meiji (1868-1912) foi um per\u00edodo de mudan\u00e7a de comportamento.
O regime pol\u00edtico e de governo, que passou de xogunato para<\/p>\n\n\n\n

imperialismo. Foi nesse per\u00edodo que a cultura ocidental
come\u00e7aram a ser introduzidos no Jap\u00e3o com rapidez e variedade.
Como o Jap\u00e3o havia fechado seus portos mar\u00edtimos por mais de 250 anos,
Os japoneses n\u00e3o estavam cientes das mudan\u00e7as que o resto do mundo estava fazendo.
o mundo havia passado. At\u00e9 ent\u00e3o, os japoneses
usavam quimonos e os samurais carregavam espadas. Ap\u00f3s a
Os portos mar\u00edtimos foram abertos, eles usavam roupas ocidentais e
cortaram os cabelos, e os soldados come\u00e7aram a portar armas de fogo.
Nessa grande mudan\u00e7a de comportamento durante a era Meiji, a
O Minist\u00e9rio da Cultura organizou o material educacional
que integraria o sistema escolar geral. A m\u00fasica era
escolhido como um dos temas. Professor Shuji Isawa1
foi
encarregado de organizar esse assunto
de m\u00fasica e convidou o Sr. Luther
W hiting Mason, que havia sido
seu professor em Boston, para come\u00e7ar sua
pesquisa sobre o ensino de m\u00fasica para os
japonesa, tanto a m\u00fasica ocidental quanto a
M\u00fasica japonesa. Mason permaneceu
nessa posi\u00e7\u00e3o de 1880-1882 e
ajudou a importar pianos e outros
Instrumentos orquestrais ocidentais.
A Mason orientou os professores e desenvolveu material did\u00e1tico
que priorizava o canto. Nessas aulas, ele tocava violino.
A composi\u00e7\u00e3o de m\u00fasicas apropriadas para serem usadas no ensino foi<\/p>\n\n\n\n

parte de sua pesquisa. Isawa e sua equipe organizaram uma sele\u00e7\u00e3o de
de can\u00e7\u00f5es em um livro (1881-1884) editado pelo Minist\u00e9rio<\/p>\n\n\n\n

de Educa\u00e7\u00e3o chamado Shogaku Shoka (can\u00e7\u00f5es a serem cantadas na primeira<\/p>\n\n\n\n

educa\u00e7\u00e3o prim\u00e1ria). Mason tamb\u00e9m contribuiu com seu conhecimento.
para a cria\u00e7\u00e3o do Tokyo Ongaku Gakko (Tokyo Music<\/p>\n\n\n\n

School), a primeira faculdade de educa\u00e7\u00e3o musical, hoje chamada de
Universidade Nacional de Belas Artes e M\u00fasica de T\u00f3quio, que foi
fundada em 1887. A m\u00fasica japonesa tem uma escrita tradicional
que \u00e9 totalmente diferente da anota\u00e7\u00e3o do Western
M\u00fasica. A m\u00fasica \u00e9 escrita com kanjis (os mais complexos
dos tr\u00eas alfabetos japoneses) e os caracteres
s\u00e3o escritos verticalmente, da direita para a esquerda. Nesse tipo de
nota\u00e7\u00e3o, o aspecto r\u00edtmico n\u00e3o era importante; isso era
aprendido por meio da imita\u00e7\u00e3o do mestre. Desde ent\u00e3o, v\u00e1rios
can\u00e7\u00f5es tradicionais japonesas foram impressas em pentagrama,
para ser tocado com instrumentos n\u00e3o tradicionais.
Masakichi Suzuki, pai do criador do Suzuki
O m\u00e9todo, Shinichi Suzuki, come\u00e7ou a produzir e vender
violinos em grandes quantidades por volta de 1890. Esse fato ajudou
na dissemina\u00e7\u00e3o do instrumento e de seu ensino
porque facilitou a aquisi\u00e7\u00e3o de instrumentos em um<\/p>\n\n\n\n

pre\u00e7o razo\u00e1vel, mesmo para pessoas com
menor poder aquisitivo.
Em 1888, Rudolf Dittrich, um austr\u00edaco
professor, foi convidado a dar aulas
no Tokyo Ongaku Gakko, permanecendo
nessa posi\u00e7\u00e3o at\u00e9 1894. L\u00e1
havia um interesse crescente no aprendizado e na
estudar m\u00fasica ocidental. Dittrich
ensinou violino, \u00f3rg\u00e3o, piano, m\u00fasica
aulas de teoria e composi\u00e7\u00e3o. Ele
tamb\u00e9m era fluente em ingl\u00eas e lecionava
conversa nesse idioma. Sua
esposa, Petronella Josefine Leopoldine
Lammer era um cantor. Eles frequentemente
deu recitais e concertos na escola de m\u00fasica
audit\u00f3rio da escola para convidados e<\/p>\n\n\n\n

estudantes. Petronella morreu de pulm\u00e3o.
embolia n\u00e1ria em 1891, quando o primeiro<\/p>\n\n\n\n

per\u00edodo de contrato da escola com
Dittrich estava terminando. O contrato
foi renovada e ele avan\u00e7ou com
instrutor e tocador de shamisen
chamada Kiku Mori, com quem ele tinha
um filho chamado Otto Mori. Otto, que
mais tarde se tornou violinista e aprendeu com
sua m\u00e3e como interpretar e ler<\/p>\n\n\n\n

partituras escritas em japon\u00eas. Foi durante-
Nesse per\u00edodo, o ensino come\u00e7ou a<\/p>\n\n\n\n

foco na m\u00fasica alem\u00e3.
Toda a tradi\u00e7\u00e3o musical japonesa
inclui o canto. Por esse motivo,<\/p>\n\n\n\n

o canto foi priorizado at\u00e9 cerca de
1896, quando o ensino de m\u00fasica
mudou o foco para o instrumental
m\u00fasica. Foi nessa \u00e9poca que o
m\u00fasica \"Kojo no Tsuki\" (A lua sobre
o Castelo em ru\u00ednas), de Taki Rentaro
foi composta. Por volta de 1906, a m\u00fasica
Heidenroslein de F. Schubert e can\u00e7\u00f5es
de compositores como Schubert e J.
Brahms, que foram inclu\u00eddos na
livro did\u00e1tico de m\u00fasica nas escolas
(Shogaku Shoka) com letras em japon\u00eas.
Em 1932, a violinista francesa Ren\u00e9e
Chemet fez uma turn\u00ea pelo Jap\u00e3o e
ouviu \"Haru no Umi\" (Mar da Primavera),
uma pe\u00e7a de Michio Miyagi composta para
shakuhachi (bambu t\u00edpico japon\u00eas)
flauta) e koto (harpa japonesa de 13
cordas, tradicionalmente tocadas pelo
cego). Ela ent\u00e3o pediu que a parte de
shakuhachi ser transcrito para violino
e apresentou a pe\u00e7a com Miyagi
ele mesmo tocando koto. Miyagi, que era
tamb\u00e9m cego, se esfor\u00e7ou para fazer o koto
tornar-se conhecido dentro e fora da
Jap\u00e3o. Essa vers\u00e3o foi gravada para
distribui\u00e7\u00e3o no Jap\u00e3o e na Europa. Em
um show realizado no International
Festival de M\u00fasica e Dan\u00e7a Folcl\u00f3rica em
Fran\u00e7a e Espanha em 1953, \"Haru no
Umi\", em sua vers\u00e3o para violino e<\/p>\n\n\n\n

piano, foi apresentada como uma pe\u00e7a folcl\u00f3rica
representando o Jap\u00e3o. Grava\u00e7\u00f5es de
Ren\u00e9e Chemet e Michio Miyagi s\u00e3o
dispon\u00edvel no YouTube.
A terminologia japonesa de destaque
Nomes, escalas, e maiores e menores<\/p>\n\n\n\n

Os tons s\u00e3o derivados diretamente do Ger-
palavras do homem at\u00e9 hoje. De acordo com<\/p>\n\n\n\n

para o autor do livro History of
M\u00fasica Japonesa e Aprecia\u00e7\u00e3o por<\/p>\n\n\n\n

A kira Hoshi (1967), \"maybe be-
porque \u00e9 organizado com a ajuda de<\/p>\n\n\n\n

um austr\u00edaco, as pessoas inconscientemente<\/p>\n\n\n\n

acham que as m\u00fasicas alem\u00e3s s\u00e3o super-
rior\". Posteriormente, no per\u00edodo Showa<\/p>\n\n\n\n

(1926-1989), m\u00fasica folcl\u00f3rica alem\u00e3
foi favorecido para ser ensinado nas escolas
porque era a m\u00fasica de um aliado
pa\u00eds. M\u00fasica de outros pa\u00edses,
que n\u00e3o eram aliados, foi gradualmente
eliminados dos livros did\u00e1ticos escolares.
A m\u00fasica tendia a ser militar
nacionalismo por causa da guerra, mas
usando escalas e escritos ocidentais.
As can\u00e7\u00f5es folcl\u00f3ricas que foram escolhidas para
O Livro Um do M\u00e9todo Suzuki foi
tamb\u00e9m faz parte do livro did\u00e1tico de m\u00fasica da escola
Shogaku Shoka: Chouchou (Levemente
Row), Kogitsune kon kon (Can\u00e7\u00e3o do
Vento), e Kasumika kumoka (maio
Can\u00e7\u00e3o). A m\u00fasica Musunde hiraite (Go<\/p>\n\n\n\n

Tell Aunt Rhody), que tamb\u00e9m est\u00e1 no
Os livros Suzuki para violino eram usados para
Entreter os beb\u00eas com gestos. Em meu
nos meus tempos de escola, lembro que
essas m\u00fasicas estavam na primeira s\u00e9rie
livros de m\u00fasica, com letras em japon\u00eas.
A hist\u00f3ria indica que as pe\u00e7as que
Shinichi Suzuki procurado por seu violino
Os alunos j\u00e1 eram conhecidos pelos japoneses
crian\u00e7as, como se fossem folclore. Isso
tamb\u00e9m indica que quando o Dr. Suzuki
organizou seu material, ele escolheu estes
m\u00fasicas n\u00e3o apenas por causa de problemas t\u00e9cnicos
crit\u00e9rios, mas tamb\u00e9m porque ele queria
obras que faziam parte do livro infantil
ambiente familiar. \ue059
Bibliografia:
Akira Hoshi. Hist\u00f3ria e aprecia\u00e7\u00e3o da m\u00fasica
japonesa. 2a Edi\u00e7\u00e3o T\u00f3kio, Ongaku no
Tomo-Sha: 1971. (p. 107, Isawa Shuji, Mason
e Dietrich)
Notas<\/p>\n\n\n\n

    \n
  1. Shuji Isawa (1851-1917) nasceu em
    Prov\u00edncia de Shinano em um samurai pobre
    Fam\u00edlia. Depois de estudar em T\u00f3quio e na
    Nos Estados Unidos, ele alcan\u00e7ou v\u00e1rios cargos na
    governo, principalmente no Minist\u00e9rio
    de Educa\u00e7\u00e3o, onde trabalhou para organizar
    as quest\u00f5es complexas que giram em torno de
    o ensino do tradicional e do moderno,<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

    m\u00fasica ocidental e oriental. Em sua d\u00e9cada de 1880
    ele mostra seu esfor\u00e7o para integrar
    a educa\u00e7\u00e3o ocidental e japonesa
    curr\u00edculos. Ap\u00f3s retornar dos EUA, ele
    ajudou a estabelecer a Escola Normal de T\u00f3quio,
    atualmente a Universidade de Tsukuda, em 1879, o
    Tokyo School of Deaf em 1880, a Tokyo
    Escola de M\u00fasica, hoje Universidade de T\u00f3quio
    Music, em 1887, e o Taiwanese Public
    Sistema escolar em 1895.<\/p>\n\n\n\n

      \n
    1. Luther Whiting Mason (1818-1896), pio-
      ner na educa\u00e7\u00e3o musical em escolas p\u00fablicas,<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

      foi professor de m\u00fasica de Shuji Isawa em
      Boston durante o per\u00edodo em que Isawa foi
      como enviado do Minist\u00e9rio do Interior do Jap\u00e3o.
      Educa\u00e7\u00e3o para estudar a introdu\u00e7\u00e3o de
      educa\u00e7\u00e3o musical nas escolas p\u00fablicas.
      Ele foi convidado por Isawa para trabalhar na
      Universidade Imperial de T\u00f3quio, onde eles
      colaboraram na reda\u00e7\u00e3o do material did\u00e1tico
      livro de m\u00fasica para ensino no ensino fundamental<\/p>\n\n\n\n

      e escolas de ensino m\u00e9dio. Ele era respons\u00e1vel por
      ble por escrever o primeiro livro de m\u00fasica encomendado<\/p>\n\n\n\n

      por dificuldade com o texto. Ele tamb\u00e9m ajudou em
      a cria\u00e7\u00e3o do Tokyo Ongaku Gakko,
      Hoje, a Universidade Nacional de T\u00f3quio da
      Belas Artes.<\/p>\n\n\n\n

        \n
      1. Rudolf Dittrich (1861-1919) estudou na
        Conservat\u00f3rio de Viena sob a orienta\u00e7\u00e3o de
        de Anton Bruckner. Ele foi contratado pelo
        governo da era Meiji e chegou a T\u00f3quio
        em 1888, como mentor e diretor musical
        na Universidade Imperial de T\u00f3quio. Ele e seus
        esposa Petronella Josefine Leopoldine Lammer
        deu aulas e recitais na universidade<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

        a fim de promover a m\u00fasica europeia. Ele
        era conhecido como um professor muito severo, e
        Houve at\u00e9 uma manifesta\u00e7\u00e3o de alunos exigindo
        sua sa\u00edda. No entanto, muitos de seus alunos tinham
        carreiras brilhantes como m\u00fasicos. Ele permaneceu
        na universidade por seis anos. Ele editou dois
        livros com m\u00fasicas japonesas: Nippon Gakufu
        (\"Seis can\u00e7\u00f5es populares japonesas coletadas e
        arranjado para o pianoforte\"), Breitkopf
        und H\u00e4rtel, Leipzig, 1894; e Nippon
        Gakufu, segunda s\u00e9rie (\"Dez japoneses
        M\u00fasicas coletadas e arranjadas para o
        Pianoforte\"), Breitkopf und H\u00e4rtel, Leipzig,<\/p>\n\n\n\n

          \n
        1. Algumas dessas m\u00fasicas aparecem no
          \u00f3pera Madame Butterfly, de Puccini. (Ela \u00e9
          muito prov\u00e1vel que Puccini tivesse em m\u00e3os o
          pontua\u00e7\u00f5es dessas cole\u00e7\u00f5es).<\/li>\n\n\n\n
        2. A lua sobre o castelo em ru\u00ednas.
          Composto por Taki Rentaro. https:\/\/youtu.
          be\/9S14GepyIPs<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

          <\/p>\n\n\n\n

          <\/p>\n\n\n\n

          Shinobu Saito come\u00e7ou
          seu estudo de violino Suzuki
          no Jap\u00e3o quando crian\u00e7a
          e tamb\u00e9m estudou
          na Europa, Brasil e
          nos EUA; ela foi
          ensinando Suzuki desde 1981. A Sra. Saito viveu na
          EUA de 1992 a 1997 para cursar a University of
          Iowa, e durante esse per\u00edodo lecionou na Preucil
          Escola de M\u00fasica. Atualmente, ela leciona em sua pr\u00f3pria
          est\u00fadio particular em Campinas, Brasil.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

          Quando iniciam seu treinamento no M\u00e9todo Suzuki de Violino, muitos professores se perguntam por que um professor japon\u00eas usaria can\u00e7\u00f5es folcl\u00f3ricas ocidentais para criar seu m\u00e9todo? J\u00e1 se sabe que o Dr. Suzuki viveu por algum tempo na Alemanha. A hist\u00f3ria da entrada da m\u00fasica ocidental no Jap\u00e3o, no entanto, \u00e9 pouco conhecida no Ocidente.<\/p>","protected":false},"featured_media":0,"template":"","meta":{"_acf_changed":true,"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"pmpro_default_level":"","_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_price":"","_stock":"","_tribe_ticket_header":"","_tribe_default_ticket_provider":"","_tribe_ticket_capacity":"0","_ticket_start_date":"","_ticket_end_date":"","_tribe_ticket_show_description":"","_tribe_ticket_show_not_going":false,"_tribe_ticket_use_global_stock":"","_tribe_ticket_global_stock_level":"","_global_stock_mode":"","_global_stock_cap":"","_tribe_rsvp_for_event":"","_tribe_ticket_going_count":"","_tribe_ticket_not_going_count":"","_tribe_tickets_list":"[]","_tribe_ticket_has_attendee_info_fields":false,"_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"_kad_post_classname":""},"article-tag":[834,775],"journalsection":[],"class_list":["post-34492","journalarticle","type-journalarticle","status-publish","hentry","article-tag-brazil","article-tag-suzuki-violin","pmpro-has-access"],"acf":[],"taxonomy_info":{"article-tag":[{"value":834,"label":"Brazil"},{"value":775,"label":"Suzuki Violin"}]},"featured_image_src_large":false,"author_info":[],"comment_info":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/suzukiassociation.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/journalarticle\/34492","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/suzukiassociation.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/journalarticle"}],"about":[{"href":"https:\/\/suzukiassociation.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/journalarticle"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/suzukiassociation.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34492"}],"wp:term":[{"taxonomy":"article-tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/suzukiassociation.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/article-tag?post=34492"},{"taxonomy":"journalsection","embeddable":true,"href":"https:\/\/suzukiassociation.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/journalsection?post=34492"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}