{"id":34152,"date":"2021-11-06T08:17:00","date_gmt":"2021-11-06T14:17:00","guid":{"rendered":"https:\/\/suzukiassociation.org\/?post_type=journalarticle&p=34152"},"modified":"2024-09-18T10:23:34","modified_gmt":"2024-09-18T16:23:34","slug":"accessibility-and-inclusivity-of-black-youth-in-classical-music-a-student-perspective","status":"publish","type":"journalarticle","link":"https:\/\/suzukiassociation.org\/es\/journalarticle\/accessibility-and-inclusivity-of-black-youth-in-classical-music-a-student-perspective\/","title":{"rendered":"Accesibilidad e inclusi\u00f3n de los j\u00f3venes negros en la m\u00fasica cl\u00e1sica: Una perspectiva estudiantil"},"content":{"rendered":"
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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

La educaci\u00f3n musical tiene el potencial de ser un hermoso activo para todas nuestras vidas, y sin embargo sigue siendo un privilegio al que tan pocos est\u00e1n expuestos. Comenzamos nuestros estudios de viol\u00edn y piano a los cuatro y cinco a\u00f1os, respectivamente. Nuestros estudios de m\u00fasica comenzaron con un profesor particular de viol\u00edn independiente antes de pasar a SuzukiMusic en Ottawa. Las clases en grupo, los conjuntos, los recitales, los conciertos y las excursiones, adem\u00e1s de las clases particulares, nos animaron a crecer como m\u00fasicos. Tambi\u00e9n despert\u00f3 en nosotros la ilusi\u00f3n por que la m\u00fasica siguiera formando parte de nuestras vidas. Sin embargo, siempre hemos sabido que la formaci\u00f3n musical formal podr\u00eda no haber formado parte de nuestra realidad.<\/p>\n\n\n\n

Como eritreos-canadienses que ocupamos espacios que normalmente carecen de representaci\u00f3n, trabajamos constantemente para combatir las lagunas y barreras que impiden que los miembros de nuestra comunidad tengan oportunidades. Entre los dos, Alador fund\u00f3 un club para su comunidad escolar, Let's Start Change, un espacio seguro para que los estudiantes se eduquen mutuamente y cometan errores entre ellos. Tambi\u00e9n ha escrito una carta a los educadores del consejo escolar en la que habla de su perspectiva como estudiante negra. Tras recibir una respuesta abrumadora a su carta, dirigi\u00f3 un seminario para educadores de su consejo escolar en el que habl\u00f3 de las lagunas actuales de nuestros sistemas y de los pr\u00f3ximos pasos que deben dar los miembros del consejo para fomentar la inclusi\u00f3n en las aulas de todo el consejo. Sador ha desarrollado un programa de tutor\u00eda para j\u00f3venes marginados interesados en STEM como forma de crear oportunidades accesibles y puentes para el paso de valiosos consejos de profesionales de \u00e9xito y estudiantes de nivel superior. El a\u00f1o pasado, organizamos un taller con la Asociaci\u00f3n Suzuki de Ontario en el que compartimos nuestra experiencia como antiguos estudiantes negros de viol\u00edn en la comunidad de la m\u00fasica cl\u00e1sica y estrategias para que las escuelas de m\u00fasica Suzuki y los educadores puedan ser m\u00e1s inclusivos y accesibles para los j\u00f3venes negros.<\/p>\n\n\n\n

La gente nos pregunta a menudo por qu\u00e9 defendemos la accesibilidad de la m\u00fasica. \"Los dos sois j\u00f3venes negros con acceso a la educaci\u00f3n musical cl\u00e1sica\", dicen, \"as\u00ed que \u00bfpor qu\u00e9 no pueden hacer lo mismo otros j\u00f3venes negros?\". Todav\u00eda hay que dar grandes pasos hacia una comunidad educativa de m\u00fasica cl\u00e1sica accesible e inclusiva para la juventud negra. Nuestras opiniones no deben ser malinterpretadas como representativas de los puntos de vista de todos los estudiantes Suzuki de color. Al compartir nuestras experiencias y creencias, esperamos no ofrecer una respuesta \u00fanica para todos, sino algunas soluciones posibles que har\u00e1n que la educaci\u00f3n musical sea m\u00e1s accesible para todos.<\/p>\n\n\n\n

**El da\u00f1o de los estereotipos<\/p>\n\n\n\n

Al crecer como algunos de los \u00fanicos m\u00fasicos de cuerda negros en nuestras escuelas de m\u00fasica, hemos estado expuestos a numerosos estereotipos da\u00f1inos. Al enterarse de que somos m\u00fasicos cl\u00e1sicos, muchos de nuestros compa\u00f1eros de clase muestran un repentino inter\u00e9s acompa\u00f1ado de confusi\u00f3n. Con tan pocos violinistas negros en las orquestas y en los grandes escenarios, resulta dif\u00edcil imaginar siquiera que un violinista de talento sea negro. Esta infrarrepresentaci\u00f3n, tan perjudicial para los j\u00f3venes negros potencialmente interesados en estudiar m\u00fasica, tambi\u00e9n propaga una visi\u00f3n estrecha de la identidad de la m\u00fasica cl\u00e1sica.<\/p>\n\n\n\n

A veces, navegar por la comunidad de la m\u00fasica cl\u00e1sica como m\u00fasico negro puede significar tener que estar mentalmente preparado para recibir microagresiones y estereotipos. Por ejemplo, despu\u00e9s de o\u00edrnos ensayar, un amigo nuestro se refiri\u00f3 una vez a nosotros como \"asi\u00e1ticos negros\". El amigo no s\u00f3lo combin\u00f3 dos estereotipos da\u00f1inos en uno, sino que este \u00fanico comentario utiliz\u00f3 nuestro duro trabajo y nuestras pasiones como herramienta para despojarnos de nuestra identidad. Hay que animar a los estudiantes a perseguir y desarrollar todo lo que les interesa sin cuestionarse si se ajusta a su identidad.<\/p>\n\n\n\n

Las principales preocupaciones<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Es un gran error pensar que la escasa representaci\u00f3n de estudiantes negros en la m\u00fasica cl\u00e1sica se debe a la falta de acercamiento a las comunidades negras. El problema est\u00e1 profundamente arraigado en la falta de seguimiento de las organizaciones cuando intentan crear un cambio significativo.<\/p>\n\n\n\n

Un ni\u00f1o no racializado no suele tener que considerar su identidad cuando se pregunta si quiere estudiar m\u00fasica cl\u00e1sica. Suelen hacer la elecci\u00f3n bas\u00e1ndose en su propio inter\u00e9s y pasi\u00f3n. Muchos j\u00f3venes negros ni siquiera llegan a plantearse si les interesa tocar m\u00fasica cl\u00e1sica. En cambio, a menudo se preguntan si pertenecen a la m\u00fasica cl\u00e1sica.<\/p>\n\n\n\n

Al crecer, muchos j\u00f3venes de nuestra comunidad eritrea nos han preguntado si hay otros m\u00fasicos negros en nuestras orquestas. Cuando respondemos \"no\", casi todos responden: \"oh, yo nunca podr\u00eda\". La cuesti\u00f3n no es que nunca podr\u00edan tocar un instrumento de cuerda. La cuesti\u00f3n es que nunca podr\u00edan verse a s\u00ed mismos en este espacio debido a la escasez de modelos de conducta, compa\u00f1eros y miembros de la comunidad que se parezcan a ellos.<\/p>\n\n\n\n

Las organizaciones han intentado reducir los problemas de accesibilidad en sus campos, sobre todo en los \u00faltimos a\u00f1os. Desgraciadamente, algunas cometen errores, como ser performativas, tokenizar y hacer cambios a corto plazo, que pueden causar m\u00e1s da\u00f1o que beneficio.<\/p>\n\n\n\n

El impacto es extremadamente importante, pero tambi\u00e9n debemos considerar d\u00f3nde est\u00e1n nuestras intenciones. A medida que se presta m\u00e1s y m\u00e1s atenci\u00f3n a la creaci\u00f3n de pol\u00edticas y cambios equitativos, vemos que estas cuestiones se publicitan en primera l\u00ednea de muchas marcas y organizaciones populares. Nuestras intenciones nunca deber\u00edan ser parecer diversos. M\u00e1s bien, nuestras intenciones deben basarse en las necesidades de aquellos a quienes pretendemos ayudar. Crear un cambio equitativo requiere un enfoque altruista. Las reflexiones, los debates y los esfuerzos para mejorar la inclusividad de la comunidad Suzuki deben persistir con el mismo \u00edmpetu en todo momento, no s\u00f3lo cuando las desigualdades son el centro de atenci\u00f3n. Todas las acciones deben ser sostenibles. Si no, son performativas.<\/p>\n\n\n\n

Hemos visto organizaciones, como Bowed Arts, un programa musical de reciente creaci\u00f3n con sede en Toronto, que demuestran claramente que sus intenciones van por buen camino. Estas organizaciones hacen hincapi\u00e9 en que el objetivo no es parecer diversas, sino realmente hacer que la educaci\u00f3n musical sea accesible e inclusiva para todos los j\u00f3venes. Esto incluye desglosar, modificar y reconstruir los componentes fundamentales de un programa musical, estudio o pr\u00e1ctica pedag\u00f3gica privada.<\/p>\n\n\n\n

La representaci\u00f3n es esencial. Los profesionales negros deben dirigir aspectos de una organizaci\u00f3n o programa. Hay ciertas perspectivas que la gente simplemente no puede aprender sin haber vivido experiencias propias. Los l\u00edderes pueden intentar aprender y empatizar, pero nunca alcanzar\u00e1n el mismo nivel de comprensi\u00f3n que alguien que lo ha vivido. Por eso es tan importante que en el personal y los l\u00edderes de los programas de m\u00fasica est\u00e9n representadas diversas experiencias, especialmente las voces marginadas.<\/p>\n\n\n\n

Con la incorporaci\u00f3n de voces negras en puestos de liderazgo en la comunidad Suzuki, tambi\u00e9n es importante garantizar que se compensa adecuadamente el tiempo de cada uno. Este trabajo es emocionalmente agotador y sin compensaci\u00f3n, las organizaciones se est\u00e1n beneficiando de las experiencias vividas por los negros.<\/p>\n\n\n\n

Pr\u00f3ximos pasos: si hay un hueco, ll\u00e9nalo<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La falta de representaci\u00f3n de los m\u00fasicos cl\u00e1sicos es evidente. En el pasado, nuestros profesores de m\u00fasica han compartido grabaciones de Youtube de sus interpretaciones favoritas de piezas que est\u00e1bamos tocando. Como profesores de m\u00fasica, deber\u00edamos hacer un esfuerzo consciente por diversificar la selecci\u00f3n de artistas. No cabe duda de que las grabaciones de Joshua Bell, Itzhak Perlman y Yo-Yo Ma son grandes fuentes de inspiraci\u00f3n. Sin embargo, hay numerosos m\u00fasicos negros de talento que tambi\u00e9n son ejemplos maravillosos. Nos hemos inspirado viendo v\u00eddeos de Sheku Kanneh Mason, Sanford Allen, Jessie Montgomery y Esperanza Spalding, por nombrar algunos. Compartir estos v\u00eddeos demostrar\u00e1 a los j\u00f3venes negros que pertenecen a un grupo y acabar\u00e1 con los estereotipos que puedan tener otros estudiantes del estudio.<\/p>\n\n\n\n

Las escuelas de m\u00fasica deben ser conscientes de las barreras que impiden a los estudiantes dedicarse a la m\u00fasica cl\u00e1sica y deben seguir buscando activamente formas de derribarlas. Una barrera tiene que ver con los l\u00edmites a la participaci\u00f3n de los padres debido a compromisos inflexibles como el trabajo. La filosof\u00eda Suzuki pone un gran \u00e9nfasis en la participaci\u00f3n de los padres. Afortunadamente, nuestra madre no trabajaba por las tardes ni los fines de semana, lo que le permit\u00eda comprometerse plenamente a apoyarnos en nuestra educaci\u00f3n musical. Sin embargo, esto no es posible para muchos padres de la comunidad negra. Cuando se intenta crear un entorno integrador, es importante tener en cuenta que muchos padres no pueden tomar notas durante las clases debido a las barreras ling\u00fc\u00edsticas o a una comprensi\u00f3n limitada de la m\u00fasica. Es posible que los horarios de trabajo de algunos padres no les permitan asistir a todas las clases, clases colectivas, ensayos de conjuntos o conciertos.<\/p>\n\n\n\n

La divulgaci\u00f3n es crucial para educar a los padres de todas las comunidades socioecon\u00f3micas. Esta divulgaci\u00f3n debe incluir los beneficios de la educaci\u00f3n musical y una explicaci\u00f3n en profundidad de lo que supone guiar a un ni\u00f1o a trav\u00e9s de la educaci\u00f3n musical. Invitar a los padres debe ser uno de los objetivos principales de la divulgaci\u00f3n. El objetivo al llegar a las distintas comunidades es educarlas desglosando lo que implica la educaci\u00f3n musical. Proporcionarles un manual accesible y f\u00e1cil de entender, y estar ah\u00ed para hacerles preguntas o guiarles a lo largo del proceso. Esto puede lograrse mediante talleres, actos de divulgaci\u00f3n, seminarios web o actividades comunitarias.<\/p>\n\n\n\n

La carga financiera que conlleva la formaci\u00f3n musical cl\u00e1sica no es algo que todos los padres puedan asumir. Por lo tanto, al llegar a las distintas comunidades, es importante dar a conocer tambi\u00e9n las oportunidades de ayuda financiera y compartir los programas de m\u00fasica subvencionados que permiten a los estudiantes acceder a una educaci\u00f3n musical incluso con barreras financieras.<\/p>\n\n\n\n

En las p\u00e1ginas web y en las redes sociales, las organizaciones Suzuki deben ser conscientes de las fiestas que celebran. Publicar mensajes de felices fiestas en las redes sociales para las fiestas que no se celebran a nivel nacional permitir\u00e1 que m\u00e1s alumnos se sientan vistos. Las escuelas Suzuki tambi\u00e9n deber\u00edan hacer reconocimientos de tierras que especifiquen la tierra ind\u00edgena en la que reside la escuela.<\/p>\n\n\n\n

Impresi\u00f3n duradera<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Es importante cuestionar constantemente los planes de estudio, las filosof\u00edas y los programas que se han puesto en marcha durante a\u00f1os para hacer que el espacio sea m\u00e1s inclusivo y accesible para todos los estudiantes. Mejorar los espacios que dirigimos no lleva ni un d\u00eda, ni un mes, ni un a\u00f1o. Crear un cambio significativo es un proyecto a largo plazo que conlleva varios contratiempos. A pesar de las dificultades, es importante reconocer la importancia de este trabajo. La educaci\u00f3n musical es un hermoso compromiso que puede mejorar la vida de muchas personas.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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